2023年-預苦期靈修默想40天

第32天

Mar 30，2023

經文：約翰福音8:1-11

1 於是各人都回家去了，耶穌卻到橄欖山去。 2 清早，他又回到聖殿裏。眾百姓都到他那裏去，他就坐下，教導他們。 3 文士和法利賽人帶着一個犯姦淫時被捉的女人來，叫她站在當中， 4 然後對耶穌說：「老師，這女人是正在犯姦淫的時候被捉到的。 5 摩西在律法書上命令我們把這樣的女人用石頭打死。那麼，你怎麼說呢？」 6 他們說這話是要試探耶穌，要抓到控告他的把柄。耶穌卻彎下腰，用指頭在地上寫字。 7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰沒有罪，誰就先拿石頭打她！」 8 於是他又彎着腰，用指頭在地上寫字。 9 他們聽見這話，從老的開始，一個一個都走開了，只剩下耶穌一人和那仍然站在中間的女人。 10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有任何人定你的罪嗎？」 11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧！從今以後不要再犯罪了。」〕

解經:

約翰福音第7章的結尾，有猶太人已經在密謀捉拿耶穌（7:40-52）。現在，文士和法利賽人就是利用這個被抓的行淫的婦人來試探耶穌，目的就是要抓到控告耶穌的把柄。按照猶太的律法，必須有兩個證人提出有力的證供，且必須親眼看見男女二人正在行淫。他們沒有阻止這個婦人與他人行淫，而是“等候”淫行發生到一定程度才捉拿她，利用她，並且放走了行淫的男方。猶太的律法（申命記13:9；17:7）規定若果指控是屬實，必須由目擊指控者先用石頭打受刑的人。耶穌的回答並沒有挑戰律法本身，但祂的話語卻是直指人心，逼使指控者反省自己。耶穌來不是要廢掉律法，而是要成全（馬太福音5:17），並且是成全律法條文背後的真義。律法讓人知罪（羅馬書7-8章）：不但這個行淫的婦人知罪，耶穌也提醒控告者知道任何人都無法在律法面前站立得住；另一方面，律法本身不能讓人稱義，“所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在　神面前稱義，因為律法本是要人認識罪”（羅馬書3:20）。

赦罪的權柄在神，而耶穌基督代贖的挽回祭才能成全律法的義，耶穌基督祂自己一次獻上的寶血遠超過律法。罪的工價乃是死，行淫的婦人按照律法是應當死的，耶穌基督祂的義不但代替了行淫婦人的不義，也代替了你和我的不義。耶穌願意赦免罪人，但祂同時警告：“從今以後不要再犯了”。

默想:

反省自己是否曾經僭越了神的位份，是否曾經當過“審判官”的角色，有意無意地站在道德高地指控別人？求主幫助，先讓我們省察自己的動機是什麼、並且時刻提醒我們自己在律法面前也是站立不住的；然後，我們再將事情帶到主的面前，祂必審問。若果祂原諒赦免當事人，這是祂的主權和憐憫；若果祂要懲罰當事人，也是出於祂的公義和慈愛。無論如何，不應該是你我自把自為去論斷或者裁決的。