經文：希伯來書 13:1-3
講員：譚子舜牧師
對主內肢體如兄弟姊妹般相愛，對有需要的陌生人友善好客，二者同樣是跟隨耶穌的門徒群體之應有特質。
教會不要圍威喂
（一）愛的起點 (第一節）
（二）愛的延伸（第二節）
（三）愛的內化（第三節）
認識組員：請同組員分享你一次最難忘的被接待經歷。
重溫證道：講員解釋「接待客旅」按原文有什麼意思？
自我檢視：你通常是如何跟陌生人交往的？你認為他們會覺得你有愛心嗎？
靈性反省：你在多大程度上體會到自己也是「被捆綁」、「遭苦害」、「在肉身之內」？這種體會的深淺如何影響你對別人產生同理心？
個人應用：講員在最後呼召祈禱時，你對神有怎樣的回應？你可以如何把這立志化作具體的行動計劃呢？
經文：腓立比書 2:1-4
講員：陳國華傳道
主內合一“是门徒“天國公民“身份的外在標記，是打贏“屬靈爭戰“的基礎；唯有“謙卑、虛己、顧及他人“並且“信靠順服”，才能做到真正的“主內合一。
認識組員：你為什麼要移民加拿大？作為加拿大居民 (或公民)，你有什麼權利、責任和義務？
重溫證道：證道經文的結構分析，幫助我們正確地理解經文-
2:1開頭的“所以”一詞將證道經文2:1-4與1:__________緊密地聯繫起來；
1:27保羅呼籲腓立比的信徒“行事為人與基督的福音_______”，從而帶出“天國________”及“屬靈________”的這兩個重要概念。保羅繼而呼籲信徒：
同有____________；
________________；
________________。
2:1的“若有”一詞其實表達了“______”的意思，是“________”的條件句；四個“若有”：
若有在________裡的勸勉；
若有在________裡的安慰；
若有在________裡的交通；
若有在________裡的慈悲憐憫；
2:1-4其實在原文中是一個句子，當中只有一個主要的動詞“使…滿足”，而保羅喜樂的原因，是腓立比教会在如下的四個方面“主內合一”（2:2）：
意念____________；
愛心____________；
有_________的心思；
靈性反省：
你個人的生活、行事為人及心思意念，如何與“天國公民”的身份相稱？
“屬靈爭戰”對你來說，意味著什麼？你怎樣理解“主內合一”對於打贏“屬靈爭戰”的重要性？
個人應用：
請你禱告求聖靈光照，自我省察是否有如下破壞“主內合一”的“三大殺手”：
“結黨”：_________________________________________________________；
“貪圖虛浮的榮耀”：_________________________________________________________；
“單顧自己的事”：_________________________________________________________；
請你禱告求聖靈幫助，透過以下的三个“解藥”，對付上述的“三大杀手”：
“謙卑”：_________________________________________________________；
“虛己”：_________________________________________________________；
“顧別人的事”：_________________________________________________________；
立志：存感恩和敬畏神的心，珍惜“天國公民”的身份，回應主福音的召命，在“主內合一”，齊心努力，靠神的恩典打贏“屬靈爭戰”。
可選項（Optional & Extra）
延伸閱讀：以弗所書4：1-14；
請找出以弗所書4:1-14的所有的關鍵字，從而找出與腓立比書1:27-2:4之間的緊密關聯；
提示：这些关键字包括“…被囚、蒙召、行事為人、相稱、謙虛、愛心、寬容、和平、聖靈、合而為一、蒙恩、仇敵、各盡其職、基督、身體、元首、彼此相助、愛、建立…“。
經文：路加福音25:14-30
講員：譚子舜牧師
主耶穌把多少不一的恩賜及資源交托給每個信徒，乃至每間教會，為的是好讓我們在祂第二次再來之前，好好履行祂的使命。
認識組員：你是如何理財的？
發掘背景：請讀馬太福音24-25章。你試為這兩章經文分段，然後用自己的話總結每段的主旨。
重溫證道：試複述主人對三個僕人的評價和賞罰。
靈性反省：神給了你什麼天國資源去為祂作工？
自我檢視：在比喻的三個僕人中，你像那一個僕人多些？何出此言？
個人應用：你嘗試計劃一下今後可以如何為神國賺取更大化的利潤？請組員為你的計劃祈禱。
經文：歌羅西書 3:11-15
講員：王靄強牧師牧師
請分享你／妳和父親一個難忘的經歷？
你父親怎樣影響今天你作父母的角色？
你有什麼提議使南播這多完化的屬靈的家能促進了解和合作？
經文：彼得前書 5:1-7
講員：譚子舜牧師
長老要以純潔動機及以身作則牧養信眾，年輕的以謙卑態度順服長老，如此便能建立一間彼此順服、尊榮神的教會。
認識組員：你最喜愛南播什麼？
重溫證道：試複述有關牧養之道的三破、三立對比？
經文發掘：彼得在v.1用了那三個身份來形容自己？他為何如此說？他期望受信人有何反應？
靈性反省：你自覺是一個容易順服屬靈權柄的人嗎？這樣的一個你，是有助還是有阻你成長？
個人應用：經文中分為「長老」和「年輕的」兩組對象，你自覺你是屬於那一組？這篇道可有改變你某些想法或做法嗎？試具體說明之。
講員 : 陳國華傳道
經文：雅各書 5:13-20
認識組員：在眾多聖經人物中，（除了耶穌之外）你最喜歡那個人物? 何解喜歡他（她）呢？
重溫證道：雅各在第13、14節指出，當信徒面對以下的三種情況時
「受苦」，指的是_________________________
信徒就應該：_____________________________
「喜樂」，指的是_________________________
信徒就應該：_____________________________
「病了」，指的是_________________________
信徒就應該：_____________________________
「長老」，指的是：_______________________
長老可以：_________________ 2.________________ 3._______________
靈性反省：怎樣理解證道經文「義人的祈禱所發的力量是大有功效的」？在這裡「義人」所指的是什麼人？成為「義人」的關鍵在哪裡？
個人應用：證道經文指出三項屬靈原則（信心禱告，彼此認罪，互相代求）
立志：你是否願意建立恆常的個人禱告習慣？
建議嘗試在一次團契周會或分組聚會中將一段時間分別為聖，集體地「彼此認罪」，然後「互相代求」。
可選項（Optional & Extra）
延伸閱讀：閱讀列王紀上16：28至19：18章，從中了解以利亞先知的事迹，並且找出與雅各書証道經文的關聯：
以利亞在那些方面「與我們有一樣的性情」？
為甚麼「雨就三年零六個月不下在地上」？
「天就降下雨來，地也生出土產」為甚麼會發生？
彰顯了神的那些屬性？
提示：
以利亞先知也會有肉體的軟弱和靈性的低潮；而信徒可以像以利亞先知一樣為耶和華神大發熱心，恆切禱告，認罪代求；
罪是根源，包括個人和群體的罪，涉及亞哈王、王后耶洗別、拜巴力的假先知們，及整個以色列民；
禱告、認罪、悔改是得蒙耶和華赦免和拯救的關鍵；
神的獨一、忌邪、公義、聖潔、慈愛、寬容、忍耐、護佑、能力和主權等屬性。
講員 : 譚張秀娟師母
經文：弗4:1-3，15-16
愛心說誠實話的難度，在於容易失去了平衡，愛太過就變得縱容，真太過就顯得苛刻，在自義與公義失衡之間， 信徒間關係慢慢互相留下深深淺淺的疤痕。保羅指示我們平行之道，在深度、闊度、角度上開我們眼界，發現平行的可能，也實現信徒群體的一同成聖旅途的可能！
1.彼此認識：「有愛心欠真理」與「欠愛心有真理」有什麼分別？你可有遇見這些狀況？有什麼感想？
2.重溫證道：
A. 愛心的定義是什麼？真理的定義又是什麼？
B. 經文譯本比較：「愛心説誠實話」（和合本）與「要在愛中過誠實的生活」(聖經新譯本）重點有什麼分別？
3.經文反省：
A. 為什麼愛心和真理要並行？最高難道是什麼？
B. 「活出誠實」強如「說出誠實」的標準，若能實踐在信徒群體，群體會有什麼改變？
4.個人應用：
A. 若犧性的愛和真理持守，二者要同步堅持，對你個人而言，最困難是什麼？
B. 榮辱與共的「合一」，可有給你甚麽啓發？
經文：使徒行傳 1:1-11
講員：譚子舜牧師
每位耶穌的門徒今天要依靠聖靈的大能，方能完成大使命。
認識組員：在眾多聖經故事中，你最喜歡那個故事？何解喜歡它呢？
重溫證道：你能複述教會年曆中的不同節期嗎？你又能複述「宏大敍事」那七幕戲嗎？
靈性反省：聖靈降臨是客觀的歷史事件，但這件事跟你有什麼關係？你與聖靈相熟親密嗎？
個人應用：講員說你現在的職(崗)位只是你一個身份，「成為耶穌門徒」才是你的正職？你是如何在你的崗位中兌現這個正職？
延伸閱讀：試讀創2:8-14，3:14-24及啟22:1-5，你能找出其中貫通聖經首尾的元素嗎？
經文：馬太福音 18:21-35
講員：譚子舜牧師
耶穌在我們還得罪他的時候，他已經寬恕了我們，他也盼望我們從中可得著寬恕別人的力量，享受無怨恨的自由生命。
認識組員：你有沒有跟人說「對不起」的經驗？請分享其中最深刻的一次。
重溫證道：耶穌為什麼說要饒恕人七十個七次？這個數目有何意思？
靈性反省：耶穌要我們「從心裏饒恕」弟兄，你覺得這個要求是否太高？為什麼？
個人應用：你有要饒恕的一個人嗎？要你饒恕這人，你有掙扎嗎？請小組組員一齊為你祈禱吧。
延伸閱讀：主禱文說「免我們我債，如同我們免了人的債」。那麼，你認為是神赦免我們在先？抑或是我們赦免得罪我們的人在先？
經文：帖撒羅尼迦前書 2:17 – 3:13
講員：譚子舜牧師
認識組員：有人認為「愛的語言」有五種—服侍、禮物、觸摸、共處優質時間、用言語肯定對方。保羅寫此信正是用言詞向帖撒羅尼迦信徒表達愛。你的「愛的語言」又是什麼？
重溫證道：講員認為團契該具備那五種要素？
個人應用：講員分晰了今日團契面對的挑戰，其中有否那項挑戰正是阻礙你投入團契的原因？
靈性反省：「人不為己天誅地滅」乃本性。你認為一個人是怎樣才可以由「為己而活」轉化為「為別人屬靈益處而勞心勞力」？
延伸閱讀：試比較保羅在帖前3:11-13跟耶穌在約翰福音17:20-26的禱告。
經文：腓利門書1章
講員：譚張秀娟師母
認識組員：請分享一個被人寬恕的經歷和過程中感受。
證道重溫：在講道中所提及的三個代價是什麼？在人際關係復和中，這三個代價重要嗎？為什麼？
個人應用：（可以二選一）
如果你是阿尼西母，看見保羅為你寫這封求情信，你會有什麼感受？你會怎樣回應他？
如果你是腓利門，看見保羅信中對你的請求，你有什麼感受？你會怎樣回應他？
靈性反省：故事中三個主角，經歷耶穌基督的接納，對他們生命有什麼影響？又怎樣影響他們與別人建立關係？ 當你經歷耶穌基督的接納，又怎樣影響你與別人建立關係？
經文：箴言 16 – 20
講員：梁諾文護牧
認識組員：在你生命中，你找到幾個患難之交嗎？ 你可以分享與他/她/祂的故事嗎？
重溫證道：
講員為什麼說患難知己不易尋？
那麼誰是你的可靠知己？
誰可以讓你成長，成為別人的知己？誰可以讓你不計算，成為別人的患難之交，成為一個願意付出的人？
個人應用：耶穌在患難中的付出，有否鼓勵你不求患難之交，卻做別人的患難之交？
靈性反省：耶穌滿足了你嗎？還是世界滿足了你？ 還是你要世界去滿足我？
延伸閱讀：箴言 17:17，可獨立來領受好？還是在其上下文中領受好(17:16-20)？若是後者，在交朋結友上，如何避免作愚昧人呢？(箴言究竟是智慧言語大集成，可單獨逐句解？還是可以上下文來解讀呢？不在對錯，在乎謙卑學習，仰賴聖靈啟迪的學 習) 若是前者，你會將朋友和弟兄的對比，看成對立，等同，或進深發展的對比呢？(智慧文學中每節 常有兩小句平排，分有以上三種功能，不在對錯， 只在進深學習其演釋的可能性)
經文：約翰壹書4:7-21
講員：譚子舜牧師
對三一神的信仰自會呈現在愛神愛人的生命中。
認識組員：在你生命中，你覺得那一個人最愛錫你？你可以分享一個你跟他/她相處的片段嗎？
重溫證道：講員為什麼說「上帝就是愛」不能說成「愛就是上帝」？
個人應用：你發現自己較容易愛那類弟兄姊妹？又較難愛那類弟兄姊妹？（要老實！）
靈性反省：面對自己「分門別類」/「有揀擇」的愛，你有什麼話想向上帝說？或你猜想祂有什麼話想對你說？
延伸閱讀：再細味約馬可福音4:28-31，你可有發現耶穌的話與這段講道經文有什麼回響？
Scripture 經文：路加福音 Luke 24:13-35
經文：啟示錄14:2-5, 15:2-4; 以弗所書2:18-21; 歌羅西書3:15-16
講員：譚子舜牧師
教會應該對不同年代的優秀詩歌兼收並蓄，實踐跨代承傳、信仰合一。
認識組員：那一首是你最喜歡的詩歌呢？當中你可有什麼難忘的經歴，以致你會這樣喜歡這首歌？
重溫證道：啟示錄中有提及「摩西的歌」、「羔羊的歌」、和「新歌」？這些歌是怎樣的歌？
進深研讀：試從不同聖經譯本找出歌羅西書 3:16 的一個動詞(verb)和三個分詞(participles)。從而你試圖理解這四個詞語的關係和意思。
個人應用：什麼是「你的傳統」？「你的傳統」又有否成為了教會合一的攔阻？
靈性操練：請全個小組為教會不同群體能互相了解、彼此欣賞，以致南播能成功實踐跨代承傳、信仰合一來代禱？
經文：詩 133
講員：譚子舜牧師
每一位主的門徒都應該有其所屬、所愛的屬靈群體，在那裏他們和睦共處，情同家人，享受神賜
認識組員：有沒有一個群體是你特別喜歡跟他們走在一起的呢？你的中學同學？你原生家庭的家族？你一班舊同事？若果有，你覺得這個群體有什麼特質使你那麼喜歡跟他們走在一起呢？
重溫證道：講員指出詩篇 133 有一個重複詞出現了三次，那詞是什麼？這詞有何特別意思？
進深應用：你在以下三個層面能做到跟其他弟兄姊妹「和睦同住」嗎？給自己打三個分數吧（10 分代 完全做到，1 分代表完全做不到）——在小組？在團契？在南播？試解釋之。
靈性反省：你認為神為什麼用「弟兄 / 家人」來向 我們比擬信徒間的關係呢？
延伸閱讀：先把約翰福音 13:34-35 背下來。思考為 什麼「彼此相愛」是基督徒的標記？
經文：箴言 3:5-6
講員：王靄強牧師
小組進深分享題目:
你人生的格言是什麼？何解？
你怎樣分辨自己行事是「倚靠自己的聰明」？抑或是「仰賴耶和華」？
就著問題 2，請分享一個正面或負面的經歷。
經文：傳道書 11:7-12:14
講員：陳國華傳道
認識組員：講員在《傳道書》的證道系列中，引用了兩首「老歌」，分別是1986年林憶蓮的《放縱》和1982年蘇穎睿的《追》。請分享一首對你人生的經歷和際遇有影響的「老歌」；又或者透過一首「老歌」，來分享你對於人生一些思考或感受。
證道回顧（可以參考證道筆記）：
講員指出了《傳道書》的「三文治」的經文結構。請找出《傳道書》的最最外層，及最外層的首尾呼應的經文；請找出在11:7-12:8的首尾呼應的經文，以及當中內層的兩對吊詭。
《傳道書》對屬天智慧的總結就是：認識終極的審判主，從而正確看待「人的分」。請問當中包括那三個要點？
進深應用：請在上述的三個要點中，分享一個最令你扎心的一個要點，並且思考你可以改善的地方。
靈性反省：主耶穌基督道成肉身，給世人活出了「敬畏神」、「誡命」和「盡本分」的榜樣。作為主的門徒，我們活在當下，如何在這三個要點上學效主的樣式？當中我們可能會面對哪些困難，我們又如何可以克服？
可選項：延伸閱讀《傳道書》11：1-6 從經文中找出消極和積極的意義；結合你自己的個人經驗和個人感受，請分享你對於「合宜時機」的看法。
經文：詩 27
講員：譚子舜牧師
小組進深分享題目:
認識組員：你有曾經因為信耶穌而被人排擠、嘲笑、霸凌嗎？請分享之。
重溫證道：為何這篇詩時而對神很有信心，又時而充滿疑惑？
進深應用：你覺得那一節詩句最適切作為你這刻的祈禱內容？
靈性反省：眼見世界惡人當道，你有什麼說話想跟上帝講？
延伸閱讀：讀羅馬書 8:31-39，你認為這段新約經文跟詩篇 27 有什麼異同？
經文：詩 127
講員：譚張秀娟師母
小組進深分享題目:
生命分享：你曾經最努力建立或追求的事情是甚麼？今日回看，結果可乎合你從前的理想？達到後，你的生命充份地滿足了嗎？
證道思想：詩篇127中，那句子或是詞語最觸動你？為什麼？這句子或詞語在你生命中那個經歷最有共嗚？
延伸閱讀：列王紀上11:1-12，大衛傳留了甚麼給所羅門？又有甚麼傳不了給他的兒子？哪些是福？哪些是禍？
靈性反省：我們可以為屬靈的下一代傳留些甚麼才是真正的祝福？
生命回應：我們可以為屬靈的下一代求甚麼？我們的生命又可以為屬靈的下一代做甚麼？